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  • 梁武帝的戒杀素食
  • 信息来源:中国佛教素食网 发布时间:2017-08-19 点击次数:
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      梁武帝萧衍(464—549),字叔达,小字练儿,南陵(今江苏丹阳)人,南北朝时期梁朝的开国皇帝。齐高帝族孙,永明初年任巴陵王南中郎法曹行参军,此后历任卫将军王俭东卜祭酒,随王镇西谘议参军,隆昌初年为宁朔将军等职。齐和帝继位之后,萧衍位至相国,进封梁王,后乘齐内乱之机,起兵夺取帝位,建立梁朝,是为梁武帝。萧衍在位四十八年,是南北朝时期在位时间最长的皇帝。梁武帝晚年因爆发。侯景之乱。,都城陷落,被囚禁并饿死于台城,享年八十六岁。
      
      梁武帝博学能文,长于音乐诗词,兼擅书法,是南朝多才多艺,学识广博的学者。他常与文人聚会,为齐“竟陵八友”之一。梁武帝在文学、佛学等诸多领域中都取得很高的成就。作为南朝开国帝王,梁武帝对佛教情有独钟,他不仅先后四次舍身同泰寺为奴,而且还信奉佛法,注释并讲授佛经,举行法会,他不仅自己戒杀放生,还坚持食素,以帝王之尊倡导民众戒杀素食,在梁代国民中掀起了一股素食之风。
      
      梁武帝是一位严持戒律,虔诚奉佛的帝王。信佛之后,他心怀慈悲,怜悯众生,主动戒杀素食,以奉行佛教慈悲精神。如其《净业赋》云:“朕布衣之时,唯知礼义,不知信向,烹宰众生,以接宾客,随物肉食,不识菜味,及至南面,富有天下,远方珍馐,贡献相继,海内异食,莫不毕至,方丈满前,百味盈俎,乃方食辍箸,对案流泣,……何心独甘此膳,因尔蔬食,不啖鱼肉,虽自内行,不使外知。”
      
      在本段论述中,梁武帝回忆自己年轻时曾烹宰牲畜,招待宾客,一日三餐,无鱼肉则无味。当自己称帝之后,四方供养的美味珍馐不可计数,但由于自己信佛,面对餐桌上被宰杀的生命,于心难忍,自此不再啖食鱼肉,坚持蔬菜饮食。
      
      在《断酒肉文》中,梁武帝表达了自己断食酒肉的信心与决心:“弟子萧衍从今已去,至于道场,若饮酒放逸,起诸淫欲,欺诳妄语,瞰食众生,乃至饮于乳蜜,及以酥酪,愿一切有大力鬼神,先当苦治萧衍身,然后将付地狱阎罗王,与种种苦,乃至众生皆成佛尽,弟子萧衍犹在阿鼻地狱中。”
      
      梁武帝的佛教信仰十分坚定,自从发愿断食酒肉、断绝淫欲之后,他果真做到了不食酒肉,不近女色。从五十岁之后,一直到去世,他都坚持护生素食,断绝房事,过着近似出家人般的修道生活。即便是在宴请群臣,餐桌上摆满了各种美味佳肴之时,梁武帝也只是挑选蔬食而食。
      
      由于长期吃素,梁武帝有一段时间曾因缺少营养面黄肌瘦。起初,大臣们并不知晓其中的原委,当他们知道是由于食素所致的缘由后,很多大臣都劝他放弃吃素,但梁武帝仍然不为所动。
      
      晚年的梁武帝,坚持食素有点近乎苛刻的地步。他一天只用一餐,肉食一丝不沾,只吃豆类的汤菜和糙米饭。据《南史·梁武帝纪》云:“(武帝)晚乃溺信佛道,日止一食,膳无鲜腴,惟豆羹粝饭而已。或遇事拥,日傥移中,便漱口以过。……身衣布衣,木绵皂帐,—冠三载,一被二年。自五十外便断房事,……不饮酒,不听音声,非宗庙祭祀、大会香艳及诸法事,未尝作乐。”
      
      梁武帝不仅自己不杀生,还在国中宣扬慈悲护生思想,诏令国人减少杀生。天监十二年(513),梁武帝下诏,凡丹阳、琅琊两地的水陆众生,民众不得随意捕杀。天监十六年(517)三月,武帝敕令太医不得以众生器官作为药方。还令官方纺织官纹锦饰,不得模画鸟兽之形。以前宗庙中祭祀的牲畜,现在都用面塑来代替。从这年冬季十月开始,宗庙中祭祀,开始正式使用蔬果代替肉类。
      
      梁武帝大力提倡国民护生的同时,还规定僧尼必须断食酒肉。如其《断酒肉文》云:“弟子萧衍于十方一切诸佛前,于十方一切尊法前,于十方一切圣僧前,与诸僧尼共伸约誓,今日僧众还寺以后,各各检勒,使依佛教,若复有饮酒暾肉,不如法者,弟子当依王法治问。”可见,梁武帝严格要求僧尼受持不饮酒食肉之戒规,并将此规上升到国法的层面加以约束。不仅如此,梁武帝还在该文中指出,对于那些在法令颁布之后仍然饮酒食肉的僧尼,将驱令还俗,与居家(白)衣随时役使。”对于明知其他僧尼饮酒食肉而包庇不举报之人,也将判其有罪。
      
      梁武帝不仅自己戒杀素食,还经常号令国中民众慈悲放生。据《御讲金字摩诃般若波罗蜜经序》记载,梁武帝为了护生,多次派大臣张文休到各种屠宰场中,命将家禽、野兽之类生灵,尽行放生。不仅如此,晚年的梁武帝还在石头城(今南京)前的长命洲安置十户人家,每年买数千只鸡鸭鹅豚等禽兽,命这些人家专门以谷物加以喂养。(作者:通德)

      ——摘自:《寒山寺》2017年第2期

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